José Rodrigo Alonso Sánchez.

Cristina Barros.

Xaviera Cabada Barrón

Javier Cabada Seañez.

Miguel Concha Malo.

Ismael Contreras Plata.

Enrique Contreras Suárez.

Jazmín Cruz Tolentino.

Pedro Flores Inclán.

Laura Flores Rodríguez.

Monserrat González Montaño.

Iván Jiménez Maya.

Malin Jönsson.

Catherine Marielle.

Cecilio Mota Cruz.

José Antonio Benjamín Ordóñez.

María de Jesús Ordóñez Díaz.

Marisela Pérez Flores.

Diana Haydith Reyes Garduño.

Josefina Rodríguez Gonzaga.

Paloma Rodríguez Hernández.

Joaquín Salvador Escobedo,

Autoras de Carteles

Marcelina Márquez Díaz

Marina Xochitl Corach González

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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO

Escuela Nacional de Trabajo Social

Nuestra cultura
alimentaria del maíz,
diversidad de
saberes y prácticas

Monserrat González Montaño
Coordinadora

2019

Escuela Nacional de Trabajo Social

Mtra. Leticia Cano Soriano
Directora

Mtra. Carmen Casas Ratia
Secretaria General

Mtro. Jorge Hernández Valdés
Secretario Académico

Lic. José Armando Hernández Gutiérrez
Secretario Administrativo

Lic. Fernando Cobian Coronado
Secretario de Planeación y Vinculación

Lic. Humberto Isaac Chávez Gutiérrez
Secretario de Apoyo y Desarrollo Escolar

Lic. David Martínez Dorantes
Ofcina Jurídica

Mtro. Francisco Calzada Lemus
Coordinador del Programa de Maestría en
Trabajo Social

Lic. Juliana Ramírez Pacheco
Jefa de la División de Estudios de Posgrado

Lic. Norma Angélica Morales Ortega
Jefa de la División de Estudios Profesionales

Dr. Pedro Isnardo de la Cruz Lugardo
Coordinador de Investigación

Lic. María Eunice García Zúñiga
Coordinadora del Sistema Universidad Abierta y
Educación a Distancia

Mtra. Rubria Mónica Fernández Rivera
Coordinadora del Centro de Educación Continua

Lic. Juan Sánchez Brito
Coordinador de Comunicación Social

Mtra. G. Araceli Borja Pérez
Coordinadora del Centro de Información y
Servicios Bibliotecarios

Mtra. Adriana Hernández Morales
Jefa del Departamento de Publicaciones

Lic. Mónica Escobar Escobar
Jefa del Departamento de Fomento Editorial

Nuestra cultura
alimentaria del maíz,
diversidad de
saberes y prácticas

Catalogación en la publicación UNAM. Dirección General de Bibliotecas

Nombres: González Montaño, Monserrat V., 1954- , editor.

Título: Nuestra cultura alimentaria del maíz, diversidad de saberes y prácticas / Monserrat González Montaño, coordinadora.

Descripción: 1a. edición. | Ciudad de México : Universidad Nacional Autónoma de México, Escuela Nacional de Trabajo Social, 2019 .

Identificadores: LIBRUNAM 2039459 | ISBN 9786073015295

Temas: Maíz - México. | Maíz como alimento - México. | Maíz – México - Folclore. | Productos del maíz – México. | Maíz - Aspectos sociales - México.

Clasificación: LCC SB191.M2.N835 2019 | DDC 633.15—dc23

Prólogo

Un día recibí la invitación para participar en un seminario sobre maíz, lo cual me provocó primero emoción y luego curiosidad. La emoción vino al imaginar a estudiantes y docentes dedicando tiempo a intercambiar saberes maiceros —por primera vez para mí— en un foro diferente al de medicina, políticas públicas, nutrición o agronomía; se trataba de la Escuela Nacional de Trabajo Social (ENTS) de la UNAM al sur de la Ciudad de México. Luego la curiosidad era por saber quién tendría interés profesional en la realización de tal evento, cuando llegué al edificio B en el tercer piso salió a recibirme la profesora Monserrat González con quien sólo había intercambiado llamadas telefónicas y correos electrónicos. Me recibió con una sonrisa amplia y entramos a un auditorio repleto de estudiantes, ahí terminó la curiosidad y comenzó mi admiración por una labor viva con razones genuinas, raíces crecientes y ahora con frutos; esta es la primera cosecha colectiva llamada Nuestra cultura alimentaria del maíz, diversidad de saberes y prácticas.

Como a mí me pasó, tal vez les pase a más personas antes de comenzar la lectura de este documento, llegan cuestionamientos como dardos al pensamiento originados por una pregunta ¿Qué relación tiene el maíz con el trabajo social? La primera reflexión por sí misma conduce a una segunda cuestión —después de reconocer lo poco que sabía yo al respecto— ¿Qué hacen las y los profesionales del trabajo social? Pues bien, estas mujeres y hombres asumen la labor de cohesionar procesos y personas en ámbitos comunitarios a favor de la vida, nada menos. El poner el maíz en el centro de esta doble reflexión, resultó en la confluencia de cultura, sabiduría, alimento, prácticas sociales, aprendizaje significativo y, sobre todo, personas en un mismo texto, contexto y pretexto. Tienen todo qué ver el maíz y el trabajo social, si los pueblos y aldeas nacieron alrededor de la siembra de maíz y se volvió producto básico de subsistencia desde el año 2500 a. C. en Mesoamérica, significa que el maíz condujo al florecimiento de las grandes civilizaciones tal como afirma Yólotl González en su texto de Etnografía del Maíz, es decir, cuando florece la humanidad es cuando muestra en esplendor sus bondades, así viene a mi mente la disertación de Julio Boltvinik sobre Florecimiento Humano, al referirse de cómo el bien comer es base para desarrollar capacidades y habilidades aptas para auto-construir bienestar colectivo. Así el maíz, en cada grupo humano en suelo mexicano desafió a las personas hasta ser domesticado, luego motivó las tecnologías para el acopio y la conservación del grano; vino la organización por ciclos rítmicos de la siembra y la cosecha, luego la invención de la nixtamalización para lograr el alimento preciso, tan minucioso como riguroso, el equilibrio de la vida por la justa comida cuya relevancia debió ser origen de la suya divinidad, porque de eso sí depende la vida y ante su ausencia; la enfermedad, la pobreza o la muerte. Entonces, el alimento y el desarrollo social comunitario se encuentran unidos por la persona. Múltiples ejemplos de organizaciones humanas campesinas y urbanas han aparecido como indispensables en la histórica lucha por los derechos sociales. La campaña Sin Maíz no hay País desde el 2007, es un frente de decenas de organizaciones sociales unidas por la protección del maíz que hoy continúa en riesgo, por tanto, todo un sistema de vida también. Las amenazas a la alimentación básica afectan la forma de vivir bien en México, desde la producción hasta el consumo, lo cual ha motivado acciones sociales como la creación del Día Nacional del Maíz cada 29 de septiembre, para reivindicar las demandas legítimas nacidas por quienes viven las afectaciones. El detrimento de la vida gracias a los monopolios del mercado de las semillas, por el uso de agrotóxicos y semillas transgénicas, por el deterioro de condiciones dignas para sembrar y por la distorsión de la dieta mexicana con daños a la salud, solo por mencionar algunas.

La profesora Monserrat González “lanzó semillas a la tierra” en el 2009 cuando organizó por primera vez el Día del Maíz, provocó el ambiente para hacer coincidir voces y experiencias al rescate de nuestro maíz identidad, nuestro maíz país. A través de los años se ha logrado en la ENTS un grupo de trabajo académico y social, donde la alimentación implica también involucrarse en la tenencia de la tierra, con quien hace posible la siembra y donde las condiciones salario y empleos son vulnerables, se han colocado temas de cómo la crianza y la alimentación familiar son estructura, así como cuál es el impacto a la nutrición junto con el estado de salud y de qué manera la educación y la cultura tejen la vida comunitaria. Así como la domesticación del maíz fue intencionada, así este libro a propósito, recupera lo virtuoso de la historia y los rituales, realiza un diagnóstico de la problemática actual, ofrece alternativas educativas y llega hasta la narración de casos que resisten para salvar al maíz. Un futuro posible para los pueblos habitantes del suelo maicero es al final la esperanza tejida por personas entrañables, mujeres y hombres de maíz, quienes ofrecen un compromiso social verdadero más allá de la pluma generosa en esta obra. Gracias por todo el esfuerzo de años resumido entre estas líneas y a disfrutar del viaje por el maizal de las siguientes páginas.

Julieta Ponce Sánchez
Directora de Intervención de COA Nutrición

Por una alimentación nutritiva, suficiente y de calidad en México
www.coa-nutricion.com

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ENTS

1a. edición

D.R. © 2019 Universidad Nacional Autónoma de México
Ciudad Universitaria, Alcaldía de Coyoacán, C.P. 04510, CDMX
Escuela Nacional de Trabajo Social-UNAM

Primera edición
ISBN:978-607-30-1529-5

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Diseño de portada: Marina Xochitl Corach González
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